槍口一致對外

               MRT59快樂農園日誌(2015.8.25)  晴 陰 雨

美好的晨光時間

    清晨大雨，太極練功改為練書，一口氣拜讀完劉墉《啊啊 雁行到我家》的完結篇。人與雁和人與人的關係都一樣，你之所以為他分離所苦，就因為你們有「緣」，而最令人難堪的是緣盡情郤未了。 

    隨手翻閱R放在桌上的《茶道》一書，鄭姵萱著‧幸福文化出版社2014年9月出版。看了前四十多頁，深深認同書中的茶道精神。佛教有四聖諦-「苦集滅道」，茶道也有四諦-「和敬清寂」，簡略整理書中四諦大要：所謂「和」者是凡事以和為貴，能充分溝通。「敬」者即是相互尊重，

中台山一樓彌勒佛

處事和緩圓融。「清」者不只在物質上肉眼可見的乾淨，更指心境的清明純淨。「寂」者以恬淡的心情，逹到安靜平和，如無聲世界般的沈靜境界。茶道四諦不只用在茶道上，更可以推廣至一般日常生活中。

伽藍菩薩

    作者舉日本人把「一朝一會」的茶道精神應用在旅館業的例子，印證老弟去年至日本自由行時所言，一再推崇日本旅館業著的敬業精神。所謂「一朝一會」的意思是把你我的見面，每次都當作一生僅有的一次相會，因此需全力的投入，珍貴的對待，為的是將無常化為永恆。以前很喜歡看《到鄉下住一晚》日本實況紀錄片，每每對最後道別離時的那一幕所感動，主人家站在家門前殷殷的揮手，一直到車子開到好遠好遠，可看出「一朝一會」深植日本人心中，很值得我們學習。

    最近國內藍綠陣營都在談日本，一眼看出先提出的人動機在製造國內紛亂，意在選舉動員，如此忘了自己是台灣人？還是日本人？自失立場的言行，叫人搖頭！

四天大王之一和韋馱菩薩

前幾天同學來找，談起有筆    祖先的地，小時候父兄在該地耕作，他長大後離鄉背井的來台工作，有天返鄉時發現該筆地竟被登記為不曾在此耕作的堂兄所有，爭論時，堂兄理直氣壯的說因為他母親及大哥生前親口同意的，他有合理的正當性，因為他們的人都說地是他的，氣憤呀！還好母親及大哥生前是否有說過如此的話倍受鄉親質疑，土地終於在力爭之下返還給他。反觀釣魚台的言論，宜蘭的同胞們同意否？

   上午至精舍上禪修課，因學校主管們中午要到精舍參訪，為了讓參訪活動順利進行，大部分時間協助架設電腦設備。十二時十分校長率主任們蒞臨，住持師父親自歡迎客人的到訪，餐後師父帶領大家一路自五樓參觀到五觀堂，大家在精舍門口大合照後結束參訪行程。

   下午未入園。